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Abstract Battaglini, Irene

Lecture
“Antrieb“ and „Dasein“: an epochè case study and the Daseinsanalyse in Mishima’s novel “Music””

Il contributo analizza lo studio che Binswanger ha sviluppato, in Per un’antropologia fenomenologica, in cui aveva coniato il termine Daseinsanalyse, non solo per liberarsi dalla oggettivazione della psiche della psicoanalisi freudiana, alla quale manifestava comunque stretta unione, ma per esprimere appieno il Dasein heideggeriano (pur con tutte le differenze dialettiche), ossia l’ente privilegiato, l’«esserci» che trascende la “gettatezza” dell’uomo nel mondo, nelle dimensioni della temporalità. Inoltre, anche attraverso il romanzo Musica (音楽 – Ongaku – 1965), che percorre la sottile linea oscura dell’abisso, la penombra, l’enigma dell’umano, Mishima dipinge la bellezza opalescente di Reiko e la sua inafferrabile nevrosi, data dalle prigioni che la sua mente ha costruito per sopravvivere al corso degli eventi (e al cui limitare sta la relazione con il fratello-amante), come di una natura isterica, narcisista, manipolatoria. Nel corso della sua passionale esplorazione, ella diviene natura, è intrisa di musica nel soma, al punto da rendere unitaria la dualità neoplatonica psiche-soma. Lo psicoanalista-narratore, il medico del “caso clinico”, l’uomo saggio ma colto da incolmabile dedizione al mistero del femminile, mette costantemente in discussione la propria teoria, la teoria della mente della giovane paziente, il suo stesso controtransfert, alla cui risoluzione addiviene per prove ed errori, come un principiante, nel quale egli stesso si incontra, si specchia, avvolto dalla paura egemone di essersi fatto catturare dalla seduzione di Reiko.

The scientific contribution analyses the study that Binswanger has developed, in For a phenomenological anthropology, in which he coined the term Daseinsanalyse, not only to free himself from the psyche objectification of Freudian psychoanalysis, to which he manifested however a close union, but to fully express the Heideggerian Dasein (albeit with all the dialectical differences), that is the privileged entity, the “being there” that transcends the “thrownness” of man in the world, in the dimensions of temporality. Moreover, also through the novel Musica (音 楽 – Ongaku – 1965), which runs on the edge of the thin dark line of the abyss, the penumbra, the human enigma, Mishima paints the opalescent beauty of Reiko and her elusive neurosis, given by the prisons that her mind has built to survive the course of events (and to which the relationship with his brother-lover is limited), as of a hysterical, narcissistic, manipulative nature. In the course of her passionate exploration, she becomes nature, is imbued with music in the soma, to the point of making the neo-platonic duality of the psyche-soma unified. The psychoanalyst-narrator, the doctor of the “clinical case”, the wise man but caught by unbridgeable dedication to the mystery of the feminine, constantly challenges his own theory, the theory of the mind of the young patient, his own countertransference, to whose resolution comes to trial and error, like a beginner, in which he himself meets, is reflected and wrapped in the hegemonic fear of having been captured by Reiko’s seduction.

Battaglini, Irene

 

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